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时事专题

时事专题
汪毅夫顾盼两岸
全国台湾研究会副会长、全国台联原会长、厦门大学台湾研究院教授汪毅夫就两岸关系以简短篇幅讲浅近的道理,传递正能量。
汪毅夫:“有深度的学者风度” (2019-04-23 00:15:27)
  中评社北京4月23日电(作者 汪毅夫)友人捎来李在中先生的《朵云封事》(北京出版社2018年9月版)一书。于病中穷日读之而毕,犹久久不愿释卷、久久未能释怀也。                               是书收文30篇,首篇《“中央博物院”的悲剧——记博物院事业中一项理想的...
汪毅夫:日据台湾当局与“去中国化” (2019-04-18 00:22:38)
  中评社北京4月18日电(作者 汪毅夫)1895年,日人入据台湾,台湾史上的日据时期从此开始。可以肯定地说,日据台湾当局(以下简称日据当局)推行的“内地化”、“日本化”、“皇民化”就是“去中国化”;同时又必须肯定地说,日据当局推行的皇民化运动始于1937年,但它推行“去中国化”从1895年就开始了...
汪毅夫:光荣的名字 (2019-04-17 00:27:23)
  中评社北京4月17日电(作者 汪毅夫)7年前,我到贵阳市档案馆查阅中国红十字会救护总队的档案时发现,协助创队总队长林可胜扛起中国红十字会救护总队旗帜的也是厦门人、也出身书香门第,他的名字是周寿恺。在档案里,该队总队长林可胜和内科指导员周寿恺的籍贯分别是福建吾贯(又名五贯、鳌冠,是厦门海沧的一个村...
汪毅夫:中国现代民俗学史的福建时期 (2019-04-15 00:23:16)
  中评社北京4月15日电(作者 汪毅夫)作为学术史,中国现代民俗学史往往要从北京大学、从北大研究所国学门的风俗调查、歌谣征集和方言研究讲起,从北大学术牛人讲起。   1948年,杨堃的《我国民俗学运动史略》正是由此开讲。杨堃把“北大时期(1922-1925年)”作为“民俗学运动的起源”,紧接...
汪毅夫:漳州振成巷的台湾孩子 (2019-04-14 00:20:44)
  中评社北京4月14日电(作者 汪毅夫)漳州振成巷曾住着汪、施等台湾人家。受长辈教育和抗日、革命思想的影响,漳州振成巷的台湾孩子倾向进步。她们中的大姐姐汪瑞椒是革命文艺团体芗潮剧社的成员,曾因参加革命活动被反动派拘捕。1930年2月,漳州振成巷的台湾孩子汪瑞椒、汪琼英、施月英、施月娥、施月霞等参加...
汪毅夫:国语和文学的结合 (2019-04-13 00:20:27)
  中评社北京4月14日电(作者 汪毅夫)在《胡适口述自传》(华东师范大学出版社1993年版)里,胡适先生回忆说:当我在1916年开始策动这项运动时,我想总得有二十五年至三十年的长期斗争[才会有相当结果];它成熟的如此之快,倒是我意料之外的。我们只用了短短四年时间,要在学校内以白话文代替文言,几乎完...
汪毅夫:林文庆、林可胜父子 (2019-04-11 00:25:56)
  中评社北京4月11日电(作者 汪毅夫)说起林文庆,大家都知道他是英国爱丁堡大学医学院的高材生,是厦门大学的第二任校长。但也许有人不知道,林文庆有很好的国学功底,他曾将《离骚》译为英文(图一),1929年由上海商务印书馆出版。《离骚》英译者Lim   BoonKeng  是“林文庆”的闽南语译音。...
汪毅夫:图说厦大校长林文庆 (2019-04-10 00:24:02)
  中评社北京4月10日电(作者 汪毅夫)图一是厦门大学建校初期的全景明信片 University  of  Amoy。1926年9月11日,鲁迅在明信片上批注:“从北面(南普陀)所照的厦门大学全景。前面是海,对面是鼓浪屿。最右边的是生物学院与国学院。第三层楼上有*记的便是我所住的地方。昨夜发台风,...
汪毅夫:厦门大学国学研究院 (2019-04-09 00:23:02)
  中评社北京4月9日电(作者 汪毅夫)据《厦大周报》(1925年12月19日),厦门大学国学研究院筹设于1925年12月。1926年秋季开学前后,林语堂、顾颉刚、沈兼士、张星烺、鲁迅、陈万里、容肇祖、潘家洵、孙伏园、章廷谦、丁山等学术牛人陆续到校加盟厦大国学研究院,集结为很强的学术阵容。1926年...
汪毅夫:日本鬼子的“鬼计” (2019-04-08 00:15:35)
  中评社北京4月8日电(作者 汪毅夫) 我在中评新闻网写了《怨恨与理解》,马上有朋友指出:设定1897年5月8日为“台民去留”的期限,让“‘台民’”在百般无奈之中选择“去留”,这是日本鬼子的“鬼计”,狠毒得很!     1895年,鬼子来了。台湾从此陷入被日本鬼子占领的50年“日本仔时”。...
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