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林富男:余光中高雄诗作与中华文化
http://www.CRNTT.com   2019-02-11 00:20:44


 
  经历了香港时期,加上改革开放以来多次大陆游历演讲,与大陆作家会晤,余光中对大陆文学和中华文学的历史传统也有了更深入的瞭解。一九八九年,他在一部由十六位著名作家编选的文学大系的序言里写道:台湾的文学该如何定位呢?历史到了目前的急转弯大转弯处,必然有人会着眼于它和大陆的血脉相连,梦魂相牵,也有人会着眼于它和大陆的时空相悖,境遇相违。

  接着他回顾和分析了中国历史上一些标榜地域特性的文学流派,以及在政体或种族上与汉族有差异的文学家。他指出:在当时,这种差异想必都颇重要,但放在中华民族的滚滚长流里,久而久之,当然都同其回旋而起伏了。

  无论身在大陆,在台湾,还是在海外,只要能用中文写出经得起历史考验的优秀作品,就必然成为中华文学中的传世瑰宝,这是余光中所坚信的。当然,判定作品、作家乃至文学流派、文学运动的价值,必须放在更大的背景、更长的时间上来考察衡量,文学艺术的成就并不像科学或体育那么容易鉴定,设定几个指标,便一目了然。 

  七十年代末期,有些作家以台湾为一岛屿而感到孤立、气馁;也有人说台湾囿于地理,文学难见伟大气魄。余光中不同意这些观点,他反对因为处于地域或政治的边缘就患上文学自闭症。早在一九八〇年他就说过:岛屿只是客观的存在,如果我们竟因此在主观上强调岛屿的地区主义,在情绪上过分排外,甚至在意识上脱离中华文化的大传统,那就是地区的囿限又加上心理的自蔽。他一直坚持这一观点。 

  同时,余光中也反对因处于地域中心政治中心而自命为文学主流,而将中心之外的文学贬为支流。他认为,台港澳及海外的杰出作家们总加起来,其分量未必比大陆轻许多。有四十年,文学在大陆陷入低潮或濒于停顿,而此时,中华文化传统却在台港澳及海外绵延不绝。他说:蓝墨水的上游虽在泥罗江,但其下游却有多股出海。然则所谓中原与边缘,主流与支流,其意义也似乎应重加体认了。
 


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